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너 죽고 나 살자는 부정성의 변증법은 인간의 역사와 현실생활 속에 대단히 깊숙이 자리 잡고 있습니다. 그리고 그 원리 또한 너무도 단순한 것입니다. 그럼에도 불구하고 그 원리를 분명하게 인식하고 사는 사람들은 거의 없다고 해도 과언이 아닙니다. 이보다 더 불가사의한 일도 없을 것입니다.
개인이나 사회 또는 국가간에 부정성의 변증법이 등장하는 방법은 늘 상대방을 부정하여 대립을 발생시키는 것입니다. 그 방법은 늘 내편은 선善이고 대립하는 상대방은 악惡이 됩니다. 어느 가정이나 집단이나 나라에 들어와서 선과 악의 대립을 발생시키고 자신을 선으로 만들고 상대방을 악으로 만드는 일에서 시작됩니다.
자신이 선이 되기 위해 상대방을 집요하게 물고 늘어져 부정하고 악으로 만드는 모습은 역사에서 그리고 현실에서 너무도 자주 보이는 모습입니다. 대중들은 이들이 사용하는 방법이 너죽고 나살자는 부정성의 변증법이라는 사실에 대해 알지 못합니다. 단지 부정성의 변증법에 중독되고 마취될 뿐입니다.
대중들은 자신의 공동체를 선과 악으로 편 가르기 하여 자신의 공동체를 끝없는 질투와 투쟁으로 몰고 가는 이 부정성의 변증법의 정체를 파악하지 못합니다. 다만 어느 것이 선이고 어느 것이 악이냐를 판단하여 어느 한편에 소속되려는 안이한 생각만을 하게 됩니다.
그러는 사이에 대중들은 자신이 몸담은 전체 공동체가 이 너 죽고 나 살자는 부정성의 변증법에 의하여 자살의 상태로 내몰리고 있다는 사실을 깨달지 못하는 것입니다,
조금만 생각해보면 우리의 주위에 얼마나 많은 부정성의 변증법주의자들이 이 같은 방법으로 사회를 분열시키고 권력을 획득하고 있는가를 알 수 있는 것입니다. 그 권력은 공동체를 분열시키고 파괴하여 얻는 권력이며 우리의 피와 땀과 눈물을 낭비시킴으로써 얻은 권력인 것입니다.
우리 한국인이 창조한 한국인의 철학 한철학은 오로지 투쟁과 전쟁의 철학인 너죽고 나살자는 부정성의 철학을 오래전에 극복하고 긍정성의 변증법을 철학화하고 있습니다. 우리는 우리의 철학 한철학의 존재와 가치를 너무도 알지 못하고 있는 것입니다.
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