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한사상Hanism은 우리 한겨레 공동체구성원 모두의 마음속에 살아있고, 우리의 관습과 생활 그리고 우리가 만든 유형과 무형의 문화안에 생생하게 살아있습니다.

한사상은 대립과 갈등과 전쟁의 부정성을 대화와 타협과 통일의 긍정성으로 전환시켜 강력한 역동성과 속도를 사용하여 홍익인간을 이루도록 해줍니다.

"민주주의" 발간 [2016/04/18]
"민주주의"가 발간되었습니다.

아래의 민주주의 게시판에 저자서문이 요약되어있습니다.
(필독) 간절하게 원했던 단 한...
단군강의와 하나님/하느님 강의 ...
운영자의 “단군강의 - 나는 누...
운영자의 “하나님/하느님의 진...
  민주주의 서문 
 1. 지난 3천 년간 민주주의를 설명한 철학자도... 
 2. 대의민주주의는 노예제도인가? 
 3. 민주주의 혁명은 이미 스마트 폰, 스마트 카... 
 4. 4차 산업혁명/초연결시대에는 민주주의의 원... 
 5. 과학적 실험으로 증명된 민주주의 이론이 곧... [1]
 6. 아테네 민주주의, 인디언 민주주의, 한민주... 
 7. 해양과학이 인디언민주주의와 우리민족의 민... 
 8. 한민족은 장엄한 한국혁명으로 세계사를 바꾸... 
 9. 이 책을 마치면서 [1]
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  우리는 99%에서 한사상으로 서문 
 1. 판도라의 상자는 열렸는가? 
 2. 인간 제물, 아우슈비츠, 광주 학살 
 3. 실증성을 담보한 세계 최초의 철학 ... [1]
 4. 위험한 시대와 한사상의 새로운 모험 
 5. 신 코페르니쿠스의 대전환과 신 르네... 
 6. 단군조선, 흉노, 신라․가야... [1]
 7. 이 책을 쓰는 과정 
 목차 [1]
  단군과 예수의 대화 서문 
 단군과 예수의 만남 
 우리가 과연 예수를 알... [1]
 한겨레공동체와 예수 [1]
 참다운 예수의 진리란 ... [1]
 그리스도는 신화인가? [1]
 우리는 단군을 어디에서... [1]
 우리가 과연 단군을 알... [1]
 우주암호宇宙暗號와 단군... [2]

  삼일신고 2차 개정판 서문 
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 왜 삼일신고인가? [1]
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 생각하는 기초적인 틀을 ... [1]
 대한민국의 국력과 한겨... [2]
 정신산업이 한겨레의 미... [1]
 이 책이 만들어지는 과... [1]

  천부경 2차 개정판 서문 
 왜 이 시대에 천부경인... [2]
 한韓의 법칙과 일곱 빛... [1]
 천부경과 철학실험 [1]
 천부경의 독창성과 한국... [1]
 생각을 바꾸는 것과 사... [3]
 위태로운 한겨레의 정신... [1]
 이 책의 짜임새와 만들... [1]
 목차 [1]

  366사(참전계경) 개정판 서문 
 앞 머리 
 366사와 고구려와 통일... 
 고조선과 역사와 두레와 ... 
 지식의 대통합과 366사의... 
 인본주의와 문예부흥의 ... 
 세계철학사의 대발견大發... 
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 앞 머리 
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 문화 : 한사상과 한류 [1]
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 산업기술: 에어컨속의 ... [1]

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 1. 아침에 떠오르는 태... [4]
 2. 사회의 대변동이론 [1]
 3. 통합과 통일 
 4. 한겨레의 철학이 만... [3]
 5. 인간성의 포기와 악... [2]
 6. 한철학의 검증과 실... [2]

 한철학1 서장(생명이냐 자살이냐) 
 한의 문을 여는 열쇠 [1]
 한철학이 여는 세상 [1]
 집단자살과 생명의 창조... 
 한마디의 말 
 상생과 상쟁 [1]
 긍정성의 위력 [2]
 삼천년간의 집단자살 

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 한철학은 생명의 철학이... [2]
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 한사상은 긍정성의 사상... [2]
 한철학은 긍정성의 철학... 
 이제는 긍정성의 변증법... 
 
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 삼신일체경 [3]
 한겨레의 고유한 경전들 [2]
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 천부경,삼일신고,366사와... 
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 왜 이 시대에 한철학입... 
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 WHO, "北 자살율 세... [1]
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 한국 자살률 OECD 최고... [1]
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 중국 상위 1%가구, 전... 
 “남극빙하 빠르게 녹아 ... 
 

좌흑묘 우백묘론

전통적인 선악론에 의하면 선은 악을 부정하고 박멸하여 이기는 것이다.

지나족 등소평의 흑묘백묘론은 획기적인 것이다. 고양이를 잡는 과제가 있고 흰고양이와 검은고양이가 수단으로 주어질 때 등소평은 검은 고양이든 흰고양이든 쥐를 잘잡는 고양이가 선이라는 것이다.

등소평은 이 논리로 새로운 중국을 만들었다.등소평의 방법론은 대단히 파격적이지만 그 바탕에 깔려있는 철학적배경은 이미 효력이 다한 위험하고도 진부하기 짝이 없는 부정성의 변증법에서 조금이라도 벗어난 것은 아니다.

  우리 한겨레는 주어진 똑같은 과제와 수단에 대해 등소평과는 전혀 다른 방법론을 사용한다. 한겨레는 주어진 흰고양이와 검은고양이를 대립시켜 그 중 하나를 진선미이며 다른 하나를 거짓이며 악이며 추함이라고 설정하여 부정하고 박멸하지 않는다. 

대신 쥐를 잘잡던 못잡던 흰고양이와 검은고양이 두 마리를 모두 사용하여 쥐를 잡는다. 즉 검은 고양이를 왼쪽에 세우고 흰고양이를 오른쪽에 세우는 것이다. 이른바 좌흑묘 우백묘론이다

한겨레는 주어진 조건을 100% 긍정적으로 활용하여 주어진 조건에서 이루어낼 수 있는 최대한의 효과를 이끌어낸다. 이것이  한철학의 긍정성의 변증법이다.

우리 한겨레는 이 한철학의 긍정성의 변증법으로 모두가 자멸할 수밖에 없는 우리 사회의 모든 대립과 갈등과 전쟁의 부정성을 모두가 더불어 사는 대화와 타협과 통일의 긍정성으로 이끈다.

그리고 나아가 부정성의 변증법으로 파탄에 빠진 세계를 긍정성의 변증법으로 생명력이 가득한 새로운 세계로 다시 창조한다.

<출처: 최동환 지음,한철학1  생명이냐 자살이냐 304-307쪽,지혜의 나무 2004 >


 


  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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